Жасөспірімдердің қылмыстық мотивациясы

Мазмұны

Психикалық табиғат. Психика және қызмет

Тұлғаның бағыты

Мотив. Қажеттілік. Қызығушылық

Мотивтерді қалыптастыру механизмі

Қылмыстық мінез-құлқындағы Мотивация

Қылмыстық мотивтер

Әдебиет

Психикалық табиғат. Психика және қызмет

Психикалық құбылыстардың сипаттамасы. Психология зерттейтін құбылыстардың ерекше шеңбері анық және айқын көрінеді — бұл біздің қабылдауымыз, ой-санамыз, сезімдеріміз, біздің ұмтылысымыз, ниетіміз, тілек-ниетіміз, уәждеріміз және т. б. — біздің өміріміздің ішкі мазмұнын құрайтын және тікелей бізге берілген сияқты уайым ретінде қандай нәрсе.

Адамның кез келген әрекеті қандай да бір себептерден туындайды және белгілі бір мақсатқа бағыттайды; ол қандай да бір міндетті шешеді және адамның қоршаған ортаға белгілі бір қатынасын білдіреді. Ол өзіне, осылайша, сананың барлық жұмысын және тікелей уайымның толық болуын таңдайды. Әрбір қарапайым адам әрекеті-адамның нақты физикалық әрекеті-бұл іс-әрекетімен бірге, басқа адамдарға, қоршаған ортаға деген қарым-қатынасын білдіретін психологиялық акт болып табылады. Тек қана әрекет пен оның ішкі мазмұнын құрайтын уайымдауды оқшаулауға тырысу керек , ол үшін адам әрекет ететін уәждер мен мақсаттар, оның іс-әрекеті адамның іс-әрекеттері туындайтын жағдайларға қарым-қатынасы, — уайымсыздық мүлдем жойылу үшін.

Қалыптаса, психика, сана, мінез-құлқы көрінеді. Қызметі мен сана — екі жаққа айналдырылған аспект. Олар органикалық бүтін құрайды-тотықпайтын, бірақ бірлік. Адамның мінез-құлқы реакциялардың қарапайым жиынтығына түспейді, ол саналы әрекеттер немесе әрекеттер жүйесін қамтиды. Саналы іс-әрекет реакциядан объектіге басқа қатынастармен ерекшеленеді. Реакция үшін зат тек тітіркендіргіш, яғни сыртқы себеп немесе оны тудыратын түрту. Әрекет-бұл объектіге бағытталған саналы әрекет.

Тұлғаның бағыты

Адам оқшауланбаған, өмір сүретін және дамитын тұйық тіршілік. Ол қоршаған ортамен байланысты және оған мұқтаж.

Адамның өмір сүруі үшін қажетті заттардан басқа, оларсыз немесе жалпы, немесе осы деңгейде мүмкін емес, олардың болуы объективті қажет болмай және қажеттілік ретінде субъективті сезінбей, адам үшін қызығушылық тудырады. Қажеттіліктер мен мүдделерден идеалдар жоғары.

Адамның сыналатын немесе танымайтын оның мұқтаждығына немесе оның немен мүдделілігіне тәуелділігі тиісті затқа бағыттылықты туындатады. Адамның қажеттілігі немесе қызығушылығы болмаса, адам неғұрлым аз күйзеліске ұшырайды, ол, әрине, босатуға ұмтылады. Осыдан алдымен белгісіз динамикалық үрдіс пайда болады, ол барлық бағытталған нүктені анық түсіргенде ұмтылуға айналады.

Бағыт мәселесі-бұл ең алдымен адам қызметін, өз кезегінде оның мақсаттары мен міндеттерін анықтай отырып, уәждер ретінде анықтайтын динамикалық үрдістер туралы мәселе.

Орнатуды өзгерту ол үшін маңызды екенін қайта бөлуге байланысты жеке мотивация түрлендіруді білдіреді.

Осылайша, тұлғаның бағыттылығы әр түрлі, барлық кеңейетін және байытылатын үрдістерде көрінеді, олар әр түрлі және жан-жақты қызметтің көзі болып табылады. Бұл қызмет барысында барлық жаңа мазмұнмен байытылатын, өзгеретін, қайта құрылатын және өзгеретін себептер.

Мотив. Қажеттілік. Қызығушылық

Адамның іс-әрекетінің себептері адамның мінез-құлқының объективті қозғаушы күштерінің санасында адекватты түрде сынған анағұрлым немесе аз көрініс болып табылады. Жеке тұлғаның қажеттіліктері мен мүдделері адамның қоршаған ортамен өзгермелі және дамып келе жатқан өзара қарым-қатынастарынан пайда болады және дамиды.

Мотив-бұл адамның қажеттіліктерінің жүйесі туындатқан мінез-құлық актісін жасауға түрткі болу және әр түрлі дәрежеде ол түсінетін немесе мүлдем танымайтын. Мінез-құлық актілерін жасау барысында мотивациялар динамикалық түзілімдер бола отырып, іс-әрекетті жасаудың барлық фазаларында мүмкін болатын өзгеруі (өзгеруі) мүмкін және мінез-құлық актісі жиі бастапқы емес, қайта құрылған уәждеме бойынша аяқталады.

Қазіргі психологиядағы «мотивация» терминімен кем дегенде екі психикалық құбылыстар белгіленеді: 1) индивидтің белсенділігін тудыратын және оның белсенділігін анықтайтын ниеттер жиынтығы, яғни мінез-құлықты детерминациялайтын факторлар жүйесі; 2) белгілі бір деңгейде мінез-құлық белсенділігін ынталандыратын және қолдайтын процестің сипаттамасы.

Мотивациялық құбылыстар бірнеше рет қайталанып, уақыт өте келе адамның жеке тұлғасына айналады.

Жеке тұлға қарым-қатынас қажеттілігі (аффилиация), билік мотиві, адамдарға көмек көрсету мотиві (альтруизм) және агрессивтілік сияқты уәждемелік білімді сипаттайды. Бұл үлкен әлеуметтік маңызы бар себептер, өйткені олар жеке адамның адамдарға деген көзқарасын анықтайды.

Аффилиация-адамның басқа адамдардың қоғамында болуға, олармен эмоционалдық-жағымды қарым-қатынасты қалыптастыруға ұмтылысы. Антиподом байланысты аффилиации ретінде мотив отвергания, ол көрінеді қорқып болуы отвергнутым, қабылданған жеке таныс адамдармен. Биліктің мотиві-адамның басқа адамдарға билік етуге, оларды басқаруға және басқаруға ұмтылуы. Альтруизм — адамның адамдарға риясыз көмек көрсетуге ұмтылуы, антипод-өзімшілдік-басқа адамдардың және әлеуметтік топтардың қажеттіліктері мен мүдделеріне қалдықсыз өзінің жеке қажеттіліктері мен мүдделерін қанағаттандыруға ұмтылу. Агрессивтілік-адамның басқа адамдарға физикалық, моральдық немесе мүліктік зиян келтіруге, оларға қолайсыздық келтіруге ұмтылысы. Адамның агрессивтілік үрдісімен қатар оның тежелу үрдісі де бар,өкініш пен ар-ожданды тудыратын жағымсыз және жағымсыз әрекеттер сияқты өз әрекеттерін бағалаумен байланысты агрессивті әрекеттердің тежелу себебі бар.

Адам әрекетінің мотиві, әрине, олардың мақсатына байланысты. Бірақ мотив мақсаттан бөлініп, ауыса алады: 1) ойын барысында орын алған сияқты қызметтің өзіне, немесе адам «өнерге деген сүйіспеншіліктен» бірдеңе жасаған жағдайларда, және 2) қызмет нәтижелерінің біріне. Соңғы жағдайда әрекеттің жанама нәтижесі әрекет етуші тұлға үшін оның іс-әрекетінің субъективті мақсаты болып табылады. Осылайша, қандай да бір істі орындай отырып, адам өзінің мақсатын осы істі жасау емес, сол арқылы өзін көрсету немесе өзінің қоғамдық борышын орындау үшін көре алады.

Адамның әлеуметтік мәні ретінде іс-әрекеттердің тікелей мақсаттарынан тыс іс-әрекет уәждерінің болуы сөзсіз және заңды. Адам жасайтын барлық оның қызметі беретін өнім түрінде тікелей нәтижеден басқа, қандай да бір қоғамдық әсері бар: заттарға әсер ету арқылы ол адамдарға әсер етеді. Сондықтан да адамның өз міндеттерін немесе міндеттерін, өзінің қоғамдық борышын орындауға, сондай-ақ өзін танытуға, қоғамдық мойындауға ұмтылуы-әлеуметтік мотив жұмысқа қосылады.

Адам қызметінің себептері өте әртүрлі, өйткені қоғамдық өмір процесінде адамда қалыптасатын түрлі қажеттіліктер мен мүдделерден туындайды. Өзінің биік формаларында олар адамның өзінің моральдық міндеттерін, оның алдына қоғамдық өмірді қоятын міндеттерді ұғынуына негізделеді, сондықтан өзінің жоғары, ең саналы көріністерінде адамның мінез-құлқы шынайы түсінікті бостандыққа ие болатын саналы қажеттілікпен реттеледі.

Қажеттіліктер. Тұлға-бұл ең алдымен дене мен қандағы тірі адам, оның қажеттілігі оның әлеммен практикалық байланысын және оған тәуелділігін білдіреді. Адамда қажеттіліктің болуы оның сыртқы заттарда немесе басқа да адамда не болмаса одан тыс нәрсе мұқтаж екенін куәландырады; бұл дегеніміз ол зардап шегетін тіршілік, бұл мағынада пассивті. Сонымен қатар, адамның қажеттілігі оның қызметіне бастапқы түрткі болып табылады: олардың арқасында ол белсенді тіршілік ретінде әрекет етеді.

Қызығушылық-бұл өзінің саналы маңыздылығы мен эмоционалдық тартымдылығына байланысты әрекет ететін мотив. Әрбір мүддесінде, әдетте, екі кез келген уақытта ұсынылған, бірақ сананың әр түрлі деңгейлерінде олардың арасындағы арақатынас әр түрлі болуы мүмкін. Бұл қызығушылықтың жалпы деңгейі немесе саналы болуы жоғары болмаса, эмоциялық тартымдылыққа ие болады. Неге бір нәрсе қызықтыратыны туралы сұраққа саналы деңгейде жауап тек бір ғана болуы мүмкін: қызықтырады, себебі қызықтырады, ұнайды, себебі ұнайды.

Адам жасайтын іс-әрекет мүлдем оқшауланған акт болып табылмайды: ол осы тұлғаның неғұрлым ауқымды қызметіне қосылады және соған байланысты ғана түсінікті болуы мүмкін.

Мақсаттар мен міндеттердің шешуші мәні мотивке де әсер етеді. Олар адам кіретін міндеттермен, кез келген жағдайда, осы міндеттерден кем дегенде, уәждермен анықталады. Осы іс-әрекет үшін Мотив міндетке, мақсат пен мән-жайларға-іс-әрекет туындайтын жағдайларға қатысты болып табылады. Белгілі бір іс-әрекет үшін саналы түрту ретінде Мотив, шын мәнінде, және адам өзі тұрған мән-жайларды ескеруіне, бағалауына, өлшеуіне және оның алдында тұрған мақсатты сезінуіне қарай қалыптасады; оларға қарым-қатынастан нақты өмірлік іс-әрекет үшін қажетті оның нақты мазмұнында мотив туады. Мотив-ынталандыру ретінде-бұл әрекет көзі, оны тудыратын; бірақ мұндай болу үшін ол өзі қалыптасуы керек.

Мотивтерді қалыптастыру тетіктері

Кеңестік психологиялық ғылым мотивтердің пайда болуының жалпы механизмі ретінде «іздеу белсенділігі барысында» деген қажеттілікті, яғни қызметті іске асыруды қарастырды. Бұл процестің орталық заңдылығы-қызмет шеңберін өзгерту және кеңейту арқылы уәждерді дамыту. Осылайша, материалдық және рухани игіліктердің қоғамдық өндірісінің үнемі дамып келе жатқан процесі себеп дамуының көзі болып табылады.

Қажеттілік-бұл тірі ағзалар белсенділігінің бастапқы түрі. Қажеттілік тірі ағзадағы шиеленіс жағдайын мезгіл-мезгіл сипаттауға болады. Адамда бұл жағдайдың пайда болуы ағзада қандай да бір заттың жетіспеуінен немесе жеке адамға қажетті заттың болмауынан туындайды. Бұл дененің объективтік мұқтаждығының жағдайы, одан тыс жатқан нәрсе және оның қалыпты жұмыс істеуінің қажетті шартын құрайды, қажеттілік деп аталады.

Адамның қажеттілігі биологиялық немесе органикалық (тағамға, суға, оттегіге және т.б. қажеттілік) және әлеуметтік болып бөлінуі мүмкін. Әлеуметтік қажеттіліктерге ең алдымен өзіне ұқсас қарым-қатынас қажеттілігін және сыртқы әсерлерге деген қажеттілікті немесе танымдық қажеттілікті жатқызуға болады. Бұл қажеттіліктер адамның ең ерте жасында пайда бола бастайды және өмір бойы сақталады.

Қызметке деген қажеттілік қалай байланысты? Бұл сұраққа жауап беру үшін әрбір қажеттілікті дамыту процесінде екі кезеңді бөлу қажет. Бірінші кезең-бұл қажеттілікті қанағаттандыратын затпен бірінші кездесуге дейінгі кезең. Екінші кезең-осы кездесуден кейін (ref.net.ua ескерту.

Әдетте, бірінші кезеңде субъект үшін қажеттілік жасырылған, «шешілмеген». Адам қандай да бір кернеу сезімін сезінуі мүмкін, бірақ бұл жағдай немен байланысты екенін өзіне есеп бермеуі мүмкін. Мінез-құлық жағынан бұл кезеңде адамның жағдайы алаңдаушылық немесе үнемі бірдеңе іздеуде көрінеді. Іздеу қызметі барысында әдетте оның затына деген қажеттілік кездеседі, ол қажеттіліктің «өмірдің» бірінші кезеңі аяқталады. Өз затының қажеттілігін «тану» процесі қажеттілікті белгілеу атауын алды.

Белгілеу актісінде мотив туады. Және қажеттіліктің мәні немесе айқындалған қажеттілік ретінде айқындалады. Дәл осы себеп арқылы қажеттілік өзінің нақтылығын алады, субъектке түсінікті болады. Қажеттіліктің анықталуы мен мотивінің пайда болуынан кейін адамның мінез-құлқы күрт өзгереді. Егер ол бұрын бағытталмаған болса, онда ол өзінің бағытын алады, себебі мотив-бұл әрекет үшін жасалады. Әдетте, адам бір нәрсе үшін көп жеке әрекеттер жасайды. Міне, бір себеппен туындаған іс-әрекеттердің Бұл жиынтығы қызмет деп аталады, ал нақтырақ айтқанда-ерекше қызмет немесе ерекше қызмет түрі. Осылайша, себеппен біз а. И. Леонтьева теориясындағы қызмет құрылымының жоғары деңгейіне-ерекше қызмет деңгейіне шықтық.

Қызмет, әдетте, бір себеп үшін жасалатынын атап өткен жөн. Кез келген ерекше қызмет уәждер кешенінен туындауы мүмкін. Адам әрекетінің полимотивтілігі-типтік құбылыс. Мысалы, мектептегі оқушы тек білім алғысы үшін ғана емес, сондай-ақ ата-аналар тарапынан жақсы баға үшін немесе жоғары оқу орнына түсу үшін материалдық сыйақы үшін оқуда табысқа ұмтылуы мүмкін. Дегенмен, адам қызметінің Полимотивалдығына қарамастан, себептердің бірі әрдайым жетекші, ал басқалары-екінші дәрежелі. Бұл екінші кезектегі уәждер-осы қызметті қосымша ынталандыратын «іске қосу» емес, ынталандыру мотивтері болып табылады.

Қызметті талдау кезінде жалғыз жол-бұл қажеттіліктен мотивке, содан кейін Мақсат пен қызметке қарай қозғалыс. Нақты өмірде үнемі кері процесс жүреді, — қызмет барысында жаңа себептер мен қажеттіліктер қалыптасады.

Бірақ қызмет процесінде қажеттіліктер шеңбері, демек, уәждер айтарлықтай кеңеюде. Қазіргі заманғы психологиялық ғылымда уәждердің білім беру тетіктері толық зерттелмегенін атап өту қажет.

Іс-әрекеттің психологиялық теориясында осындай бір механизм егжей-тегжейлі зерттелген-бұл уәжді мақсатқа жылжыту механизмі (мақсаттың мотивке айналу механизмі). Оның мәні-бұрын оны жүзеге асыруға итермелейтін мақсат, уақыт өте келе өзіндік ынталандыру күшіне ие болады, яғни өзі мотивке айналады. Бұл мақсатқа жету оң эмоциялармен бірге болған жағдайда ғана орын алады.

Қылмыстық мінез-құлқындағы Мотивация

Қылмыстық мінез-құлықтың психологиялық тетігінде субъектінің қылмыстық мақсатты қабылдауы орталық буын болып табылады. Субъектіде қылмыстық мақсат қажеттілікті қанағаттандырудың немесе проблемалық жағдайды шешудің қылмыстық тәсілінің жеке басының қолайлылығы салдарынан туындайды. Мақсаттарды қабылдау қажеттілігі-уәжбен алдын ала анықталады. Мотив субъектінің не үшін іс-әрекет жасайтынын көрсетеді (мысалы, кейбір қажеттілікті қанағаттандыру), ал мақсат іс-әрекеттің тәсілі мен тікелей нәтижесін алдын ала анықтайды (мысалы, қажеттілікті қанағаттандыру үшін ақша табу немесе ақшаны ұрлау).

Ішкі және сыртқы факторлар себеп көзі болуы мүмкін. Түрткі болудың ішкі көздері өз игіліктерін қорғауды немесе қамтамасыз етуді талап ететін қажеттіліктер мен талаптар, жеке құндылықтар, өмірлік жоспарлар, тіршілік әрекетінің әдеттегі атрибуттары және құмарлықтар және т. б. білдіреді. Мотивінің пайда болуы және мақсаттың қабылдануы жағдайдың сыртқы жағдайлары мен жағдайларын жеке тұлғаның өзіндік қабылдауымен және бағалауымен, яғни әлеуметтік перцепция процесімен негізделеді. Осылайша, мотивация және әлеуметтік перцепция» қылмыстық мінез-құлықта мақсаттарды қабылдауды » қамтамасыз етеді. Олардың қылмыстық мінез-құлықты құрудағы сипаты мен рөлін зерделеу осы мінез-құлықтың себептері мен жағдайларын түсіну үшін, сондай-ақ тұлғаның криминогендік бейімділігінің элементтері болып табылатын психологиялық қасиеттерін анықтау үшін қажет.

Бірқатар зерттеушілердің пікірінше, мотив өзі нақты криминалдық мақсат-әдісті қабылдау қажеттілігін алдын ала анықтамайды, өйткені кез-келген ынталандыруды әлеуметтік қолайлы немесе Әлеуметтік емес арнаға өз бетінше бағыттауға болады, яғни қажеттілік туындататын мотивтерді (заңды және қылмыстық тәсілмен де) қанағаттандыруға болады. Алайда, әлеуметтік қолайлы тәсілмен субъективті түрде жүзеге асыру өте қиын немесе іс жүзінде мүмкін емес әлеуметтік бейімделмеген себептер бар. Мұндай себептер құқыққа қарсы мақсаттарды-мінез-құлқындағы тәсілдерді қабылдауға ықпал етер еді, криминогендік маңызды болып табылады. Белгілі бір қылмыстық әрекетті жасауға қажеттіліктен туындаған қылмыстық дәлелдер де бар. Уәждердің криминогендік мазмұны төменде айтылған жеке тұлғаның белгілі бір мотивациялық қасиеттерімен байланысты. Мінез-құлық субъектісінің әлеуметтік перцепциясы туралы да солай айтуға болады. Оның әлеуметтік жағдай туралы түсініктері жеткілікті барабар әлеуметтік-құқықтық сипатта болуы мүмкін, ал бұрмаланған-криминогендік мәнді мазмұн болуы мүмкін. Қылмыстық іс-әрекеттің қылмыстық мақсаттарын (тәсілдерін) қабылдауға ықпал ететін жағдайлар болатын әлеуметтік перцепцияның криминогендік себептері мен криминогендік мазмұнын неғұрлым егжей-тегжейлі қарастырайық.

Қылмыстық мотивтер

Бұл қоғамдық қауіпті әрекеттің белгілі бір түрін жасауға тарту түрінде көрінетін қылмыстық қажеттіліктен туындаған себептер. Мұндай әрекетті жасауға субъективті мұқтаждық қажеттіліктің МӘНІ БОЛЫП ТАБЫЛАДЫ. Криминалдық қажеттілік қылмыстық әрекеттердің белгілі бір түрлерін жүйелі түрде жасау әдетін тудыруы немесе басқа психологиялық механизмнің әрекеті нәтижесінде туындауы мүмкін. Оны іске асыру қанағаттану жағдайын, ішкі кернеудің бәсеңдеуін қамтамасыз етеді.

Мұндай себептер: ұрлық (көбінесе «қалта» деп аталатындар), сексуалдық-зорлық-зомбылық әрекеттер; белгілі бір санаттағы адамдардың түйсіктері; зорлаумен, құрбандыққа азап шегумен немесе оған өзге де ақылмен ұштасқан кісі өлтіру; зорлық-зомбылық немесе эксгибиционистік әрекеттермен байланысты бұзақылық; вандализм актілері, өрттерді үйрету және т. б. белгілі бір қоғамдық қауіпті әрекетті жасауға импульсивті түрде пайда болатын еңсерілмейтін емдеу психикалық ауруға жатады-емдеу патологиясы. Алайда, психикалық ауытқулардың бұл түрін толық есі дұрыс емес деп қарауға болмайды, өйткені қылмыстық сауықтауға итермелейтін қылмыскер, егер жағдай анық қолайсыз болса, ол үшін қауіпті зардаптармен зақымданса, қылмыстық жазаланатын әрекет жасаудан бас тартуға қабілетті.

Криминогендік маңызы бар себептер әртүрлі әлеуметтік бейімделмеген қажеттіліктермен туындайды, оларды қанағаттандыру заңды тәсілмен өте қиын болып табылады немесе мүлдем жүзеге асырыла алмайды. Бұл мотивтер өз көздері бойынша ерекшеленіп, бірқатар түрлерін ұсына алады.

Бірінші түрі гипертрофирленген аморальды сауықтардан туындаған дәлелдер болып табылады, оларды қанағаттандыруды субъект заңды жолмен нақты қамтамасыз ете алмайды немесе бұл қанағаттандыру қылмыстық тәуекелге байланысты-аморальды іс-әрекеттің қылмыстық әрекетке өтуінің жоғары ықтималдығымен байланысты. Мұндай емделулер алкоголизмде, нашақорлықта, ақшаға арналған ойындарға, төбелеске, аморальді сипаттағы жүйелі ойын-сауық қажеттілігіне, жыныстық ауытқушылыққа және т.б. құмарлықта болуы мүмкін.

Екінші түрі гипертрофияланған қажеттіліктермен (талаптармен), яғни деңгейі анық жоғары, оларды заңды қанағаттандыруды қамтамасыз етудің жеке немесе әлеуметтік мүмкіндіктеріне сәйкес келмейтін және бұл ретте әлеуметтік орташа немесе өмірлік қажетті деңгейден анық асатын қажеттіліктермен (әйтпесе бұл қажеттіліктерді гипертрофирленген деп атауға болмайды) туындаған себептерді білдіреді. Мұндай қажеттіліктерді заңды тәсілмен қанағаттандыру мүмкін еместігін ұғыну кезінде қарқынды тәжірибе субъектіні заңсыз іс-әрекет тәсіліне жүгінуге мәжбүр етеді. Мұндай «криминогендік мәжбүр» мотивация туындауы мүмкін:

* материалдық жеткілікті қамтамасыз етуде, қымбат тұратын мүлікті, қызметтерді сатып алуда, қымбат ойын-сауық және т. б. материалдық сипаттағы талапқа сай емес. ;

* басқа адамдарға билік ету (мысалы, белгілі бір әлеуметтік топтардың өкілдерімен), деспотизмде, шектен тыс күдік пен дұшпандықта көрінетін адамаралық қатынастарда үстемдік ету қажеттілігімен (мысалы, белгілі бір әлеуметтік топтардың өкілдерімен);

* топта беделді мәртебеге жетуде немесе адамдардың белгілі бір ортақтығында (белгілі, ықпалды), өзін-өзі көрсету (өзіне басқа адамдардың назарын аударудан өз еркімен көңілі толқу, олардың таңдануы, қызғануы немесе қорқуы), сондай-ақ әлеуметтік нормалар мен талаптарға сәйкес келмейтін тәуекелді және өзге де әрекеттерге итермелейтін өзін-өзі бекіту қажеттілігімен («криминалдық беделге»ие болуға ұмтылатын қылмыскерлер үшін аса тән) шамадан тыс талап ету.

Үшінші түрі криминогенно маңызды дәлелдерін ұсынады ояту, негізделген нуждой » ақау тұрақты жағымсыз эмоционалдық күйлердің субъектісі. Бұл жай-күй иеліктен айыру сезімдерінің тұрақты уайымынан, мазасызданудан, толымсыздықтан, ренжітуден, қызғанудан, озлобленуден, агрессиялықтан және т. б. көрінеді. Мұндай уайымдар қарапайым әлеуметтік қажеттіліктердің, ең алдымен физикалық және моральдық қорғалуға деген қажеттіліктің, эмоциялық жақын тұлғааралық қарым-қатынаста деген қажеттіліктің тұрақты қанағаттанбауы нәтижесінде, сондай-ақ жақын әлеуметтік ортадағы адамдардың жүйелі қолайсыз әсер етуі нәтижесінде туындауы және бекітілуі мүмкін. Көрсетілген уайымдар шиеленіскен кезде немесе криминогендік жағдайларда құқыққа сыйымсыз әрекеттер жасауға ықпал етеді, соның нәтижесінде уайымның уақытша бәсеңдеуі, депривацияланған қажеттілікті өтеу немесе қанағаттандыру болады. Ретінде жеке адамның психологиялық қасиеттерінің негізделетін мұндай эмоционалды-мотивациялық уайымы шығып, тиісті мінез акцентуациясы және эмоциялық-мотивациялық қондырғылар.

Криминогендік маңызы бар себептердің төртінші түрі белгілі бір әлеуметтік субъектілер мен құқық қорғау құндылығы ретінде әрекет ететін объектілерге қатысты теріс сезімді қатты уайымдауда көрінеді.

Бұл уайымдар қандай да бір адамдарға, әлеуметтік топтарға, мемлекеттік және қоғамдық институттарға және басқа да құқық қорғау әлеуметтік құндылықтарға қалыптасқан (жеке адамның психологиялық қасиеттері ретінде тіркелген) өткір байланысты емес қатынастардан туындаған. Көрсетілген тәжірибе субъектіде осы әлеуметтік құндылықтарға зиянды әсер етуге итермелейді. Байланысты емес қатынастар осы субъектілер мен объектілердің теріс (зиянды) мәні туралы нанымдардан көрінеді. Жеке тұлға теріс қарым-қатынасқа ұшыраған нақты адамның немесе адамдар тобының нақты теріс «мәні» туралы жеткілікті айқын түсінік болмаған жағдайда, таңылмайтын қарым-қатынастың сезімтал компоненті анықтаушы болып табылады.

Бесінші түрі әлеуметтік-«иеліктен шығарылған» өмір салтына қажеттіліктен туындайтын криминогендік маңызды себептер, құқыққа қарсы бағыттағы топқа баулу, қылмыс жасаған адамдар арасында беделге ие болу. «Қылмыстық» әлеуметтік ортаға ену қажеттілігі осы ортаға дағдылану және қоғамның адамгершілік мәдениетінен бір мезгілде иеліктен айыру салдары болуы мүмкін. Бұл қажеттілік кәсіби қылмыскерлердің, бас бостандығынан айыру орындарында уақыттың едәуір бөлігін өткізген адамдардың танымайтын емдеу сипатына ие болады. Мұндай ортада олар өзін-өзі көрсету, қарым-қатынас, дербестендіру қажеттілігін қанағаттандыру мүмкіндігін табады (яғни жеке тұлға ретінде мойындалған қажеттілік).

Криминогендік маңызы бар себептердің алтыншы түрі адамгершілік және заң тұрғысынан сыртқы жағдайлардың мәнінің барабар емес бағалауынан туындаған ниеттер болып табылады. Жағдайды дұрыс емес теріс бағалау заңды ақталмаған агрессивті-қорғау немесе өзге де заңсыз әрекеттерге итермелеуі мүмкін. Шарттарды бұрмаланған қолайлы бағалау субъектінің жеке басты құнды нәтижеге қол жеткізу бойынша заңды негіздері жоқ немесе заңды тәуекелге ұшыраған іс-әрекеттерін тудыруға қабілетті. Сыртқы жағдайларды барабар емес бағалаумен негізделген себептердің криминогендік маңыздылығы әлеуметтік перцепцияда көрініс табатын және қабылданатын әлеуметтік құбылыстардың мәні мен жеке мәнін анықтайтын жеке қасиеттердің белгілі бір деформациясының салдары болып табылады-өмір сүру жағдайлары мен нақты жағдайларды.

Әдебиет

1. Заң психологиясы. М., 2004. 810 Б.

2. Рубинштейн С. Л. жалпы психология негіздері (Психология шеберінің сериясы). — СПб.- Алматы: «Мектеп» баспасы, 2000 712 Б.

3. Столяренко Л. Д., Самыгин С. И., Психология. 4-ші басылым., исп. и доп. — М., 2005. 224 с.

4. «Баян Сўлу» Ақ Психология. Экономикалық жоғары оқу орындарына арналған оқулық. СПб., 2002.- 672 c.

5. Еникеев М. И. Юридическая психология.- СПб. Алматы,2004. 480 c.

Басқа да ұқсас мәліметтер

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *