Толеранттылық дегеніміз не?

Толеранттылық — латын тілінде tolerantia сөзі «шыдамдылық»дегенді білдіреді. Ең жоғары мейірімділіктің бірі қазіргі заманғы өркениетті адамның белгісі болып саналады — төзімділік. Дегенмен, төзімділік сөзге бірнеше мән беріледі. Мысалы, төзімділік: социологияда-бұл басқа әлем түсінігіне, дәстүрлеріне, мінез-құлық ережелеріне төзімділік. Қабылдау, түсіну, бөтен әдеттер мен дүниетанымға шыдамдылық қарым-қатынас өз қағидаттарының немқұрайлығын немесе өзгеруін білдірмейді. Бұл басқа адамдардың өз нанымы бойынша өмір сүру құқығын мойындау; медицинада-адамның иммунитетінің жағдайы, онда қорғаныс механизмі қандай да бір антигенге қарсы тұратын антиденелерді өңдей алмайды.

Абсолюттік төзімділік-бұл өлім. Ойланыңыз, бұл медициналық түсінік біздің қоғамымызға (әсіресе бүгінгі еуропалық); экологияда-кез келген ағзалардың ортаның өзгермелі факторларына бейімделу қабілеті; наркологияда, фармакологияда, иммунологияда-үйрену; техникалық ғылымдарда-бөлшектердің сипаттамалары мен параметрлері үшін берілетін шекті жол берілетін мәндердің арасындағы айырмашылық. Біздің замандастарымыз бұл термин тіпті қорлау ретінде өзгертілген түрде қолданылады (аяқталады «…аст» және «…»ла»), артық шыдамдылық үшін құрметсіздік белгісі ретінде. Көптеген ғалымдар өздерінің жеке наным-сенімдерін, әдеттерін айыптап, бағалау құқығын өзіне қалдырады және бұл төзімділік деп санайды. Мұнда ортақ және жеке бөлу керек. Мысалы, қылмыс жасаған адамға төзімділікпен қарауға болады (бұл не?) немесе қоғамда әлі де қолдау көрсетілмейтін акт. Бұл жеке. Ал оның адами тұрғыдан пожалеть, посочувствовать, түсіну. Бірақ мен қылмыстың мәніне төзімділікпен қарауға болмайды (Мен оны соттауым керек). Бұл жалпы. Мұнда мен айыптауға, шыдамсыз болуға, өз пікірімді білдіруге құқығым бар. Және төзімділік туралы ешқандай шынайы сөз маған аузымды тығуға құқығы жоқ. Қылмыскер өкінішті болуы мүмкін (Юрий Деточкинді еске түсіріңіз), бірақ қылмыс — жоқ.

Бұл тұрғыда мені төзімділік арқылы адамдардың ақыл-ойына үңілу талпынысы өлді,бұл жаман, мысалы, жыныстық ауытқулар туралы айтуға болмайды. Чушь. Мен шыдамдылықпен және тіпті бұл ауытқулар бар адамдарға жақсы қарауға болады. Бірақ мен дау айту, өз пікірімді білдіру және тіпті ауытқушылықтарды танымал ету идеясын өзі айыптауға құқығым бар.

Толерантты адамды ең адам деп санауға болады, себебі ол:

  • шыдамды және жанашырлық;
  • қайырымдылық және қоштасу;
  • айналадағылардың кемшіліктерін (күшті эмпат);
  • бөтен адамның құқықтары мен бостандықтарын құрметтейтін;
  • өзара іс-қимыл жасағысы келетіндер;
  • әріптестік пен қатынастардың теңдігін қолдайтын қағидаттар.

Бұл факторларға шынайы адалдық мінсіз адамның толық көрінісін береді. Бұл адамдар сипатындағы төзімділіктің маңыздылығын дәлелдейді. Ең бастысы, бұл қару ретінде ұстамауға және кейбір тақырыптарды талқылауға табуды жасай отырып, ауыздарын басқа ойлайтын қару ретінде пайдаланбауға болмайды.

Тағы бір рет атап өтейін, толерантты қарым-қатынас нақты адамдарға қатысты құпталады, бірақ бұл адамдар алға тартқан идеялардың өзіне төзімділікке ұрынбауға болмайды. Бұл сіздің дүниетаным, ғылыми догмалар, тіпті діни көзқарастар мен басқа да көптеген мәселелерді даулау құқығы. Дау-бұл шындықты тууға (вирусты жеңуге) көмектесетін иммундық жүйенің жұмысы.

Өз төзімділікке қол жеткізу талпынысында адамдар кейде бөтен көзқарасты қабылдауды және кешіруді талап ететін адамгершілік төзімділікке ие болмайтынын естен шығармайды. Олар өз еріктерін күшейте отырып, төзе алмайтын бөтен сенімдерді қабылдауға мәжбүрлейді. Бұл моральдық құндылықтар деңгейінде болады, олар өз тұлғасына зорлық-зомбылықпен басылады және стресспен сүйемелденеді.

Мұндай жағдай ұзаққа созылмайды. Кейде адам кернеуге төтеп бере алмайды және үзіледі-мүлдем төзімді емес. Ол өз пікірін басқалардың пікірін қабылдамай, жалғыз дұрыс деп Айтады. Егер бұл сізбен болған болса-сіз өзіңізді интолерантты деп санай аласыз.

Төзімділік өзге өмір салтына, мінез-құлыққа, әдет-ғұрыптарға, сезімдерге, пікірлерге, идеяларға, сенімдерге төзімділікті білдіреді. Осылайша, ол байланысты еркіндік инакомыслия кең мағынада, емес, ол ағзам әбу ханифа және саяси саласындағы, жақын түсініктер, мейірімділік және снисхождения. Бұл феноменнің қазіргі өмірде маңыздылығы соншалықты күшті, бұл 1995 ж. ЮНЕСКО біздің әлем мәдениетінің бай алуан түрлілігін, біздің өзін-өзі көрсету формаларын және адам даралығы көріністерінің тәсілдерін құрметтеуді, қабылдауды және дұрыс түсінуді, әр түрліліктегі үйлесімділікті, бейбітшілікке қол жеткізуге бағыттылықты және соғыс мәдениетін әлем мәдениетімен ауыстыруға жәрдемдесуді қамтитын төзімділік қағидаттарының Декларациясын қабылдады.

Толеранттылық бізден қандай да бір қатынаста ерекшеленетін адамдармен қарым-қатынасты орнату және сақтау қабілетін білдіреді. Әрине, төзімділіктің шекаралары бар екенін, яғни толерантты қарым-қатынастарды барлық рұқсат етушілік пен сенімсіздікпен араластырмауға мүмкіндік беретін моральдық шектердің бар екенін ескеру қажет. Олай болмаған жағдайда Г. К. Честертонның «төзімділік — бұл ештеңе сенбейтін адамдардың ізгілігі»деген ұйғарымымен келісуге тура келеді. Көріну салалары бойынша саяси, ғылыми, педагогикалық және әкімшілік төзімділік бөлінеді. Жеке тұлғаға қатысты психологтар төзімділіктің бірнеше түрін ажыратады.

Осы жолы терминологиялық өрісте «моральдық» және «адамгершілік» сөздерінің синонимдік мағынасы ажырасқан парадоксалды жағдай бар. Бірақ не істеу керек… мамандар тілінде моральдық, адамгершілік төзімділікке қарағанда адамның мәні немесе «Ішкі мен» байланысты қабылдау мен сенуді болжайды. Ол басқа үшін маңызды құндылықтар мен мағыналарды құрметтеуді, сондай-ақ өзінің ішкі әлемін, өзінің жеке құндылықтары мен мағынасын, мақсаттары мен ниеттерін, уайымдары мен сезімдерін ұғыну мен қабылдауды да қамтиды. Бұл жеке адамға қорқып, өмір бойы ешкімге сәтсіз шиеленістер мен қақтығыстарға төтеп беру артықшылық береді.

Басқа да ұқсас мәліметтер

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *