Древний Египет

В культуре Древнего Египта, существовавшей с IV тыс. до н.э., религия играла особую роль. Египетский пантеон был основан на Гелиополисе, согласно которому первым богом, создавшим все сущее, был бог Ра (иногда его называли Атум). Атум возник из хаотической жидкости по имени Нун.

Таким образом, согласно религиозным представлениям египтян – материя существовала до Бога.

В религии Египта были представления о потустороннем мире. Божеством, которое ведало потусторонним миром, был бог по имени Осирис. У Осириса в руках имеются весы, на которых он взвешивает деяния людей. Те, у кого хорошие дела перевешивают, попадают в рай, а те, кто совершил больше плохих поступков, оказываются в аду. Мы сейчас не можем определенно говорить о функциональном назначении египетских пирамид, но можно предположить, что они создавались как памятники для потомков.

Пришедший к власти в 14 в. до н.э. Акханатон отверг многобожие и утвердил в Египте веру в единого Бога- Атона. Однако после смерти Акханатона эта вера была вновь утрачена.

Согласно космологии египтян вселенная создана путем соединения неба (Нут) и земли (Геб).

Кроме вселенной, что видна, имеется в космосе и потусторонний мир — Имхт. Души хороших людей после смерти попадают в мир, похожий на рай. Души грешников окажутся в мире, полном нескончаемых мучений.

Таким образом, в религии древнего Египта имелись понятия, схожие с понятием рая и ада, вера в Бога, понятие хаотической жидкости. Эти понятия весьма схожи с тем, что есть в Коране, других Божественных книгах.

Древняя Греция

У древних греков был уже четко оформленный и весьма обширный пантеон. Самым известным и почитаемым богом был Зевс, живущий на горе Олимп. Зевс воспринимался как отец всех богов. Наряду с ним были бог морей Посейдон и Хадер- властитель ада.

Эти три бога образовывали единую триаду. Богиня Гера была защитницей супружества. Артемис была богиней мира варваров, Деметра — богиней плодородия

По представлениям греков, вся природа была живою. Самым святым местом были леса. И потому места поклонения греков чаще всего располагались в лесах. Святое место, или место поклонения, куда разрешалось приходить только в особых случаях, называлось «теменос». Место поклонения использовалось также как и место для предсказывания будущего.

Древние греки веровали в загробную жизнь. Для тех, кто творил зло, был предначертан ад. Для людей хороших отводилось место на Олимпе, в раю.

Наряду с общераспространенными религиозными представлениями и верованиями, в Древней Греции существовали и местные, групповые мистические представления и верования. Большинство из них привнесено было с Востока, центром мистического культа в Греции был Елевсис. Эти мистические представления были близки к гностицизму — философскому течению мистического характера.

Религии Древнего Рима

Религия Древнего Рима была продолжением древнегреческой. Отличие состояло в том, что римляне веровали в таинственную силу, которая присуща всему неживому миру, сила эта называлась «нумен».

Понятие нумена открывало дорогу к мысли об одушевленности всего сущего. Еще одно важнейшее отличие древнеримской религии исходило из императорской культуры. Древние римляне обожествляли своих умерших императоров. О существовании веры в загробную жизнь у древних римлян данные не имеется.

Древний Иран

Известнейшей религией Древнего Ирана был зороастризм. Основатель зороастризма — Зороастра — по преданиям, жил в VI в. До н.э. Священная книга Зороастра называется книга Гат. Книгу Зороастры собрали и объединили с другими в священной книге Авеста, появившиеся гораздо позднее, примерно в 8 в.н.э. учения Денкарта и Бундахишны – являлись толкованием Авесты.

Главной темой Гат и особенно Авесты является описание деяний «хорошего бога» Ахура Мазды. Ему противопоставлен «плохой бог»АнграМанью . Между ними идет постоянное противостояние. В итоге побеждает Ахура Мазда. Вера в загробную жизнь в зороастризме определена очевидно. После смертидуши людей переправляются через особый мост. Люди, творившие добро, успешно переправляются через мост, плохие же проваливаются в огненную гиену ада.

Согласно Денкарте и Бундахишне, праведники попадают после смерти в мир, где их ждет вечное благо, грешники же будут гореть в вечном огне.

Индуизм

Индуизм как религия возник в Северной Индии около 1500 г. до н.э. Именно в это время были созданы религиозные доктриныиндуизма, отмеченные в священных Ведах. Примерно в 800 г.до н.э. появляются священные книги Брахманы и Упанишады. И если в Ведах религиозное мировоззрение было основано на многобожии, то в Брахманах и Упанишадах уже отчетливо проявляется единобожие.

В сегодняшней Индии среди простого народа распространено учение Вед, среди людей с образованием больше популярны Упанишады. В индуизме нет веры в загробную жизнь, но зато проповедуется переселение душ и возврат в этот мир после смерти в новом обличии. Причем возврат на землю и переселение в новое тело — участь тех,кто не был абсолютно праведным- им предстоит заново прожить жизнь и искупить свои грехи. Праведники после смерти достигают Нирваны — т.е. состояния вечного покоя и блаженства. Боги индуизма — Индра, Вишну и Шива. Функции божеств созидание и уничтожение.

Индуизм породил, разделение общества на касты. Имеются 4 основные касты: брахманы, воины, ремесленники и земледельцы. Каждый человек должен соблюдать правила и традиции своей касты.

Буддизм

Основателем буддизма был Готама, который жил предположительно в VI в. до н.э. Буддизм также возник на севере Индии. Готама существовал действительно, был наследным принцем, но когда в 30 лет на него сошло просветление, он принял имя Будды и отверг мирскую жизнь.

В буддизме нет веры в загробную жизнь. Сам буддизм опирается на нравственность. После смерти в буддизме также признается переселение души. Вера в нирвану в буддизме не очевидна.

Со 2 в. н.э. буддизм разделился на два течения — Махаяну, которая признает спасение для всего человечества и хираяну — считающую, что спасение придет лишь к немногим людям. Бывшийпервоначально агностической религией, буддизм сегодня приобрел черты политеизма ( многобожия).

Позднее буддизм подразделился на буддизм индийский, китайский, бирманский, таиландский, японский. Каждая ветвь буддизма имела свои отличительные особенности.

Даоцизм

Китайская местная религия даоцизм была создана в VI в. до н.э. человекомпо имени ЛаоТуэ. Доацизм более философия, нежели религия. ЛаоТуэприписывается некая книга под названием «Тао ТеЧинг». Книга эта — философский трактат об основахнравственности. Основу даоцизма составляет учение о возврате в природу, о соответствии естественному состоянию природы.

Конфуцианство

Также является национальной китайской религией, созданной китайским философом поимени Кунг Ни, проживавшим в 551-479 гг. до н.э. Конфуцианство базируется на первобытныхверованиях и представлениях, которым придана философская осмысленность. В конфуцианстве, являющемся скорее учением о нравственности, нет определенной религиозной системы или организации, но имеются божественный мир и священные книги.

Синтоизм

Синто — означает «путь Богов». Синтоизм — религия, основанная на обожествлении природы. Синтоизм — национальное, замкнутое религиозное верование, которое непротивопоставляет себя другим религиям. Синтоизм не может быть признан религиозной системой, поскольку в немнет определенных традиций и правил, нет создателя. Понятие души в синтоизме определяется словом Ками. Каждый умерший становится ками.

Древние верования тюрков

Тюрки с древности веровали в единого Бога — Тенгри, отождествляемым с небесами. Имеется предания о том, что Менгю хан, древний тюркский предводитель, ответил религиозным миссионерам, призывающим принять новую веру: «Мы веруем в единого Тенгри, которому мы поклоняемся и под защитой которого мы живем». Орхонские надписи также сохранили данные о тенгрианстве у древних тюрков.

У древних тюрков для религиозного деятеля употреблялось слово «кам», которое по своему значению было одинаково со словом «шаман». По Махмуду Кашгари«кам» обозначало также и чародея и фокусника. Кам веровал в то, что он избран Богом, в то, что ему подчиняются духи, в то, что емуподвластны силы природы. Функции кама передавались по наследству. Камы отличались от других людей одеждой,внешним видом, атрибутикой — они имели бубен, посох, островерхую шапку.

Иудаизм

Иудаизм — религия детей Израилевых, созданная в 1 тыс. до н.э. Иудеи возводятсебя к пророку Аврааму (Ибрагиму). В этом случае принципы иудаизма были провозглашены самое малое во 2 тыс. до н.э.

Иудаизм, возникший на Палестине, вплоть до 20 в. не имел возможности создать государственность,исключая период 900 — 800 гг. н.э., время правления Давида и Соломона. Иудеидвумя диаспорами распространились по всему свету.

  • Первый поток их покинул Палестину в результате завоевания ее вавилонцами в 6 в. до н.э.
  • После разгрома Куддуса римлянами в 70-х гг. иудеи распространились по миру. Начиная с 14в. они приходят в Восточную Европу и на земли Османской империи. Так возникает течение иудаизма средиземноморского — сефердин. Те же иудеи, что расселились на севере Европы, называются ашкенази. С этого времени и вплоть до середины 20в. у иудеев не было своей государственности. Возникший как движение иудеев в 20в. сионизм в 1947 г. добился самого значительного результата: с помощью ООН было провозглашено образование еврейскогогосударства Израиль.

Священная книга иудеев на их языке называется Танак, она состоит из 39 книг. Первые пять книг составляют Торы (Теврат). Самая древняя рукопись сохранилась с 11 в., но отдельные фрагменты Танак восходят ко 2в. до н.э. Кроме Танак имеются ещедве священные книги толкований. Первая из них — толкование канонов — Талмуд и вторая — толкование мистики — Зохар. Талмуд возник в 5в. в Палестине, аЗохар появился в Испании в 13в.

Самая главная заповедь иудаизма — день Шабат (суббота) и пост Киппур. День Шабат связан с днем отдыха в честь дня отдыха Бога при сотворении мира. В день Шабат никто не работает и не занимается никакой деятельностью. Пост Киппур держится 10 октября. Моления иудеев проводятся в синагогах, на древнееврейском языке иврите.

Сегодня иудеи подразделяются на три группы, которые нельзя назвать течениями иудаизма, но все же они разнятся: либеральный иудаизм в Америке (модернистское течение), ортодоксальное течение в самом Израиле и консервативный иудаизм в Европе.

Как религия, признающая единого Бога и пророка, иудаизм наиболее близок к исламу. В Коране имеется много сведений об иудеях.

Христианство

Возникшее первоначально как ответвление иудаизма, христианство в 50-х гг. н.э. переросло усилиями святого Павла в миссионерскую религию, которая привлекала в христианство людей других этнических групп. Христианство, провозглашённое в качестве государственной религии в 4в. в Стамбуле (Константинополе) римским императором Константином, в 1050 г. разделилось на католическое и ортодоксальное, а в 16 в. возникает и третье направление христианства — протестантство.

Христианское Святое писание принимает имя Нового завета и состоит из 27 книг. Первые четыре из них Евангелия от Матвея,Марка, Луки и Иоанна.

Позднее составляются книги деяний Пророков и др.

Четыре Евангелия, составленные в 1в. н.э., рассказывают о жизни Иисуса Христа. Христиане собираются и молятсякаждое воскресеньев церквях — это самый важный христианскийдолг. Основы христианского учения — Иисус — сын божий, Бог един в трех лицах — Бог-отец, Бог-сын и Святой дух, а такжеидея непорочного зачатия Святой Марии.