Қарлұқ қағанатының құрылуы мен дамуы

Бастапқыда Қарлұқ қағанаты Алтай мен шығыс жағалауының арасында Балқаш көлі орналасқан. VII ғ. ортасында қарлұқ бірлестігінің құрамына үш ірі бұлақ, шегіл, шашлық тайпалары кірді. Бірлестік көсемінің атағы-эльтебер. 742 жылы қарлұқтар ұйғырлармен және басмалармен бірге Шығыс-Түрік қағанатына қарсы шықты. Нәтижесінде Шығыс түріктер талқандалып, олардың қағанатының орнында жаңа мемлекет — ұйғыр қағанаты (744-840) пайда болды. 746 жылы қарлұқтар Ұйғыр қағанатынан жеңіліс тапты және Жетісуға қоныс аударды. 756 ж. Қарлұқ түргештерінің билігін жаулап алып, Жетісуда раннефеодалдық мемлекет-Қарлұқ қағанаты құрылды. Аумағы — Жоңғар Алатауынан Сырдарияның орта ағысына дейін, Балқаш және Исықкөл көлдері арасында, Іле, Шу, Талас өзендерінің алқаптары, Тянь-Шань сілемдері арасында, Испиджаб облысынан Отырарға дейін (VIII-IX ғ.ғ.).

766-940 Ж. Ж. Жетісу мен Тянь-Шаньдің солтүстік жартысында қарлұқтар басым болды. Есік көлінің алқабын қарлұқтардың құрамынан бөлініп шыққан джикиль тайпалары (чигильдер) иеленді. Тянь-Шаньдің оңтүстік бөлігін ягма көшпелі тайпалары, тоқуз-огуздарға қатысты. Қарлұқтардың басым бөлігі көшпелі мал шаруашылығымен айналысты. Көшпелі қарлұқтардың ескерткіштері нашар анықталған. Көшпелі қарлұқтармен аттармен мәйіттің қою рәсімі бойынша жасалған бірнеше қазылған сүрленген жерлеулер байланысты. Жерлеу рәсімі үшін адамның арқасына созылған жағдайда, басы шығысқа қарай, құрбандық жылқы қабіріне қарама-қарсы бағыт алған кезде орналасуы тән. Сондай-ақ адамның жерлеуі оң жағында, аяғы бүгілген, беті жоғары (Сокулук I) [Әбетеков А. К., 1967, Б.46, сурет. 5, 6]. Ат адамның сүйегінің жанында, баспалдақта немесе жеке шұңқырда жатыр. Жерлеу мүкәммалын қару-жарақ (жебе ұштары, күрделі садақтардың бөліктері), ат жарағы (ұста, жүк), сондай-ақ еңбек құралдары (пышақтар, ине т.б.) құрайды (сурет. 26, 27). Сондай-ақ, ат әбзелдері, белдік Жинақтар және басқа да заттар мен әшекейлер де ұсынылған (сурет. 20, 46, 47, 59; 26, 71, 74).

Қарлұқтардың көшпелі мал шаруашылығы таулы аудандарда басым болды. Далаларда қарлұқ халқының едәуір бөлігі отырықшылыққа көшті,бұл туралы араб жазба көздері мен қоныстардан алынған археологиялық материалдар куәландырады. Қаинда бекетінде, сондай-ақ Қырғызстандағы түлек және Степное селоларында және басқаларында VIII-X ғғ. Онымен қатар қарлұқтар қолөнершілер жасайтын дөңгелек ыдысты да пайдаланды. Көшпелі тайпалардан шыққан көптеген адамдар қала тұрғындарының құрамында түркі атаулары бар — сыры, Джуль, Харран-Джуван және т.б., — жазбаша деректер бойынша белгілі [Қырғызстан тарихы, 1963, Т. I, 107 б.]. Отырықшы қоныстар біртіндеп егін шаруашылығына қолайлы жерлерде, ірі феодалдардың қыстақтары маңында пайда болды және уақыт өте келе сауда-қолөнер және егіншілік орталықтары болды, олардың айналасында қуатты бекіністер салынды. Қоныстың орталығы цитадель және оған жақын орналасқан қалың салынған бөлігі — қуатты бекіністермен қоршалған шахристан болды. Оларға жеке кварталдар, бақшалары мен бақшалары бар үй-жайлар орналасқан қоныстың ең үлкен ауданы жанасқан, ол өз кезегінде жеке қоныстардың қоршауында 15 км жеткен қабырғамен қоршалған. Қонысқа жақын үйлер қабырғалармен немесе қабырғалар жүйесімен қоршалған. Отырықшы қоныстар көшпенділермен тығыз экономикалық қарым-қатынаста болды және көшпелі феодалдық ақсүйектерге саяси тұрғыдан тәуелді болды. Карлуков астанасы алдымен Шу алқабында орналасқан Суяб қаласы болды. Оның нақты орналасқан жері анықталмаған. Содан кейін елорда Қойлық қаласына ауыстырылды. Жазбаша көздер бойынша белгілі қалалардың нақты орналасуы қазіргі кезде анықталған қалашықтардың саны нарративті известияларда айтылған қалалардың санынан едәуір асып түсетіндігімен, ал ежелгі географиялық деп аталған олардың арасындағы қашықтықтар көп жағдайда ашық қалашықтар арасындағы қашықтықтарға сәйкес келмеуімен қатты шиеленіскен.

Қалалар халқының құрамы біркелкі емес болды. Отырықшылыққа көшкен түрктерден басқа, қалаларда Согдан шыққан адамдар, егіншілер, көпестер мен қолөнершілер, соның ішінде басқа елдерден келген адамдар тұрады. Этникалық құрамның таңбасы қалалар мәдениетінің аса көп түрлілігін және оның тұрғындарының әртүрлі діни ғибадат — тілдік, манихейлік, мұсылмандық, несториандық, буддизм және т.б. діндердің ғибадат ғимараттарының қалдықтарын қалашықтарда ашқан. Ақ-Бешім қалашығында екі будда ғибадатханалары мен христиан шіркеуінің қалдықтары қазылды[Л. Р. Қызласов, 1959а, 155-213 Б.; Л. П. Зяблин, 1961]. Зороастрийское зират ашылды Тараз (г. Джамбул) [Пацевич Г. И., 1948, с. 98-104]. X ғ. Орта Азия көшпенділерінің арасында Қазақстанның п мұсылмандық кең тарала бастады.

Қарлұқ қағанатының құрамы және оның дамуы. Тирек тайпаларының (дененің) құрамына кірген бпрлуктар туралы мәліметтер біздің дәуіріміздің V ғасырындағы жазба ескерткіштерде кездеседі. Қарлұқтар туралы қытай жылнамаларында да жазылған, оларда бұлақ басты тайпасы-Алтай тауларының етегінде орналасқан. Ал VII ғасырдың басындағы Қытай дмиастиялық «Таңшу» хроникасында қарлұқтардың құрамына бұлақ, Жікіл (шығыл) және ташлық тайпалары кіретін түркі тілдес тайпалардың тармақтарының бірі екендігі көрсетілген.

Бұл мәліметтер қарлұқтардың Түркі қағанаты халқының құрамына кіргенін растайды. Түркілердің қарлұқтардың батысқа жылжуымен бірге Орта Азияға дейін қоныстанды.

Күлтегін жазбаларында: «қарлұқтарды жойып, бағындырды» деген сөздер бар, бұл қарлұқтардың Шығыс Түрік қағанатының құрамына кіруін айғақтайды. Осыдан кейін қарлұқтардың тағы бір тобы Жетісу жеріне қоныс аударды. Мұндай қоныс аударудың себептерінің бірі Ұйғыр қағанатынан жеңіліс болды. Қарлұқтар Жоңғар Алатауынан Сырдарияның орта ағысына дейінгі үлкен аумақты мекендеген ірі тайпалық одақ болды. Олардың көсемдері уақтылы түр-геш қағанатындағы құлдырауды пайдаланды және 756 жылы өз мемлекетін құрды.

Қағанаттың саяси жағдайы. Қағанаттың астанасы Суяб қаласы болды. Қарлұқтардың үстінен билікті басып алғаннан кейін бірден Қытай тарапынан басып кіру қаупі төніп тұр. Қытайлықтар бірнеше рет қағанат шегіне басып кіріп, Тараз және Ташкент қалаларын басып алды. Қарлұқ Атлахы астында арабтарға қарсы шайқаста да қатысты. Қытай тарапынан қауіп төндіру үшін 766-775 жылдары қарлұқтар Қашқарияны басып, өз шекарасын шығысқа қарай кеңейтті.

Әл-Марвази өз еңбектерінің бірінде қарлұқтардың «бұрын Тулис (Алтай) тауында тұрып, тоғыз-оғыздардың құлдары болғанын атап өтті. Содан кейін олар өз мырзаларына қарсы көтеріліс жасап, түрге-шей мемлекетін басып алды,сол жерден мұсылман елдеріне барды». Карлуки өз жұмысшыларын жеңген соң, өздері бөтен елдерді басып алу үшін жорықтарды ұйымдастыра бастады. VIII ғасырдың соңында қарлұқтар бірігіп, бірте-бірте экономикалық нығая түскен өз мемлекетін құрды.

Алайда IX ғасырдың басында қарлұқтар шығыста-Ұйғыр қағанатынан өзінің бұрынғы жауынан жеңіліске ұшырады. Бұл мемлекетке қарсы күрес 20 жылға созылды. Ақырында, қарлұқтар 840 жылы қырғыздармен одақта Ұйғыр қағанатына жеңіліс тапты. Осы жеңістен кейін Билъге Құл Қадыр хан-Испиджаб қаласының билеушісі — өзін қаған деп жариялады.

Бірақ осы уақытта Ислам дінін одан әрі тарату мақсатында Саманидтер әулеті қарлұқтарға «қасиетті соғысты» жариялап, Испиджабты басып алды. Қала билеушісі Саманидтер билігін жаулап алып, патша төлеуге міндеттеді. Саманидтер мешіт салынған Тараз қаласын да бағындырды. Тараз осы әулеттің жартылай тәуелділігіне тап болды. Сол кезде қала билеушісі болған оғылшақ қаған уақытша Қашқарға көшуге мәжбүр болды. Қыпшақ қағанатының қарлұқтарының көптеген өкілдері екінші Астана — Баласағұн қаласында тұрды.

Испиджаб пен Тараздағы Саманидтердің діни үстемдігіне қарамастан, билік мұнда қарлұқтардың қолында болды. 11 Саманидтерге қарсы күрес ешқашан тоқтатылмады. Қаған ұлдары Білге Құл Қадыр хан-Ба — лар Арслан мен Оғылшақ күресін басқарды.

Арабтарға қарлұқтардың жалпы кедергісі екі ғасырға жуық созылды. Бұл кезеңді екі кезеңге бөлуге болады: біріншісі — 712-713 жылдардан бастап күрес Согдиана, Шаша және Фергана тұрғындарымен одақта жүргізілді. Ол қарлұқтар билікті өз қолына алған кезде 766 жылға дейін созылды. Келесі кезең VIII ғасырдың екінші жартысынан бастап IX ғасырдың соңына дейінгі уақытты қамтиды. Осы кезеңде қарлұқтар арабтан жиі жеңіліс тапты. Бұл түсіндіруге болады бұл арабтар шебер пайдаланды ислам дінін қалай идеялық қару. Қарлұқ қағанаты мен ішкі арасы әлсіреген. Қарлұқ қағанатында ауыр жағдайды пайдаланып, Қашғарияның түркі билеушілері 940 жылы Баласағұн және қағанат қалаларын басып алды. Жыл түбінен кейін қаланы Арслан ханның ұлы Сатук Богра хан басып алды. Осы ханды және оның ұлын басқару кезеңінде қарлұқтардың ислам дінін жаппай қабылдауы болды. Богра хан Қараханидтер мемлекетінің негізі болып табылады. Осылайша, екі жүз жыл бойы болған Қарлұқ қағанаты ыдырады.

Қарлұқ қағанатының шаруашылығы. Қағанат шаруашылығы негізінен екі не басқарма бойынша дамыды. Бірінші — жартылай көшпелі және жартылай отырықшы мал шаруашылығы, птор-жартылай отырықшы егіншілік.

Мал шаруашылығымен айналысатын қарлұқтар жазда Алтай, Үйсін Алатауы тауларында немесе үлкен және Маним Қаратау тауларында жнйляуда болды,ал күз бен көктемді олардың етегінде өткізді. Қыста олар Балқаш көлінің, Іле, Талас, Шу, Сырдария өзендерінің және басқа да өзендер мен көлдердің жағалауларындағы қалың тоғандарда (өзен ормандарында) қыстақтарға көшкен. Сондай-ақ, Хантау, Анракая, Малайсары, Бұғыт және т.б. тау жоталарының шатқалдарында қыстайтын жерлер салынып, онда 5-6 ай өмір сүрген. Жартылай шөлейт қыстақтарының айналасында дәнді дақылдар егіліп, шөп дайындалды.

Ортағасырлық жазба дереккөздерінің мәліметтері бойынша, қарлу — ки төрт түрлі мал өсірді. Алайда, кейбір мәліметтер бойынша, қарлұқтың етін жемеген. Халық аң аулаумен айналысты. Кедей адамдар балықтарды Балқаш және Алакөл көлдерінде, сондай — ақ Сырдария өзендерінде, немесе т.б. аулаған.

Шаруашылықтың екінші бағыты — жартылай жер шаруашылығы-біріншісі. Бай егіншілік алқаптарда орналасқан қыстаулардың адам көп жері ірі қалаларға жиі тарады. Мысалы, археологтар Тараз қаласы қарлұқ қонысының орнында пайда болғанын айтады. Бірте-бірте мұнда согдиялықтардың қоныс аударуымен қоныс кеңейе бастады және қалаға айналды. Сондықтан Қарлұқ қағанатында Тараз қаласы екінші астана болды. Қала халқы негізінен отырықшы түріктер — қарлұқтардан тұрды. Бұл туралы араб жазба дереккөздері де дәлелдейді. Мысалы, «Худуд әл-алам» тарихи еңбегінің белгісіз авторы, елді мекендерде, қарлұқтар, көптеген қалалар мен отырықшы қоныстар деп жазған.

Қағанат мәдениеті. Осы кезеңдегі қағанат халқының мәдениеті екі бағытта көрсетілген. Біріншісі-материалдық мәдениет және екіншісі-Рухани мәдениет.

Материалдық мәдениет халықтың материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыратын заттар мен бұйымдардан тұрады. Оған тұрғын үйлер, киім-кешек, азық-түлік, ыдыс-аяқ, қару, түрлі құралдар мен еңбек құралдары жатады. Қарлұқ қағанатының тұрғындары барлық материалдық игіліктерді өз қолдарымен жасады. Жануарлардың жүні мен терілері киім тігуге және тұрмыстық заттарды дайындауға арналған шикізат, ал ет пен сүт — күнделікті тағам. Қарлұқтың киіз үйлерін пайдаланумен қатар қыстайтын жерлерде тастан, қамыстан және ағаштан тұрақты қысқы тұрғын үйлер, құлпынай тұрғызылды.

Көшпелі қарлұқтардың Орта Азияның отырықшыл халқымен тығыз байланыстары нәтижесінде олардың материалдық мәдениетінде (тұрақты тұрғын үйлер, киім — кешек, қару, еңбек құралдары, ыдыс-аяқ және т.б.) күрделі өзгерістер болды. Сонымен қатар, қарлұқтардың материалдық мәдениетіне қағанат аумағы арқылы өтетін Ұлы Жібек жолы үлкен ықпал етті.

Рухани мәдениетке ұрпақтан — ұрпаққа берілетін бейбітшілік, рухани әлем, діни сенім, тіл, салт-дәстүр жатады. Мысалы, ата-бабалар рухына тағзым ету және оларды құрметтеу — түркі халықтарының ежелгі дәстүрі. Мұндай дәстүрлер қарлұқтарда да болды.

Олардың арасында ата-бабаларының бейітіне тас мүсіндерін орнату дәстүрі кең таралған. Ежелгі түркі жазба ескерткішінде мынадай жол сақталған: «ер Жәнібек батырдың қабірінде балбалаларды орнатамыз (тас мүсіндер)». VH-VIII ғасырларда қабірлердегі түркі тулары болды.

Осы жерден шынайы тарих, тарих туралы сұрақ туындайды, ол біздің балалар мен немерелеріміздің қолына беруге ұят болмайды. Әр жолы, әңгіме тарих, соның ішінде біздің Қазақстан аумағында пайда болған мемлекеттердің тарихы туралы келгенде, мен Ежелгі әлем, рухани құндылықтар әлеміне, біздің ата-бабаларымыздың өркениеті басқа өлкелерде жыл сайын жоғары тұрған әлемге тереңірек және тереңірек үңілуді қалаймын.

Мұнда Қарлұқ қағанаты деп аталатын белгілі мемлекеттердің бірі V ғасырда белгілі болды. Олар Жоңғар Алатауынан Сырдарияның орта ағысына дейін, Балқаш және Ыстықкөл көлдерінің арасын алып жатты.

VII ғасырдың мәліметтері бойынша қарлұқ бірлестігінің құрамына бұлақ, шығыл, ташлық кірді. Бірлестік көсемінің атағы-эльтебер. Қарлұқтардың билеушілері ябгу (қарлұқтық нақыштағы жабғу) титулын иеленді.

746 жылы қарлұқтар Жетісуға қоныс аударды. VII ғ. ортасында қарлұқтар мен огуздар арасында Түргеш мұрасы үшін күрес басталды. Нәтижесінде оғыздар Сырдарияға кетті, ал Жетісуда қарлұқтар қалды. Бұл мемлекеттің астанасы Суяб және Тараз қалалары болды. 766-775 жылдары қарлұқтар Қашқарияны басып алды, ал VIII ғ. соңында Ферғанаға өз әсерін тарады.

Араб географы Ибн Хаукаль былай деп жазды:»қарлұқтардың жерін батыстан шығысқа өту үшін 30 күн жол қажет болды». Ал бүгінгі күнге дейін аты белгісіз болған парсы авторы өзінің «Худуд әл-Алам» атты географиялық шығармасында Қарлұқтар елінде үлкен және кіші қоныстардың көптеген қалалары болғанын хабарлайды. Бұл қалалар ‒ Тараз, Құлан, Мирки, Атлалыг, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талхир, Тонг, Пенчуль.

Қарлұқтар мемлекеті өзінің өмір сүруінде ата-бабалардың жері үшін болған соғыстар аз емес еді. Мысалы, тарихта арабтар арасындағы қарлұқтардың соғысы өте танымал. Арабтар Әмудария мен Сырдария – Мауереннахр арасында орналасқан аумақты жаулағысы келді.

Осы кезде қарлұқтар Амудария мен Сырдария өзендерінің арасында орналасқан Мавреннахр мемлекетін жаулап алуға тырысқан арабтармен күрес жүргізді. Қарлұқ билеушілерінің көптеген сәтсіз қаруынан кейін мемлекет, Қарлұқ қағанаты пал сақтап қалады. Мұның себебі билікке байланысты қарлұқтардың билеушілері арасындағы сәтсіз оқиға болды. Қарлұқ қағанаты құлағаннан кейін оның орнында жаңа мемлекет пайда болды. Осылайша, жаңа дәуір басталды, жаңа тарих жаңа жолдан дәптерден басталды.

Басқа да ұқсас мәліметтер

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *